HaEmunot veHaDeot, [Treatise VIII] Messianic Redemption

Потому и предварил в начале утешений: «кто измерил пригоршней воды…» и т. д. (Йешаяhу 40:12). И тот, для кого все народы — как капля воды из ведра и как пыль на весах, — как не унизит их перед нами? Как сказано (Йешаяhу 40:15): «вот народы — как капля из ведра, и как пыль на весах считаются». И тот, для кого стряхивание их с земли — как когда собирают углы мешка и встряхивают его, как сказано (Ийов 38:13): «схватить за края земли и стряхнуть злодеев с неё».

И если бы я был народом, которому достаточно было бы, что Тот, кто сотворил нечто из не-нечто, — этого хватило бы мне для этого; но я изложил эти вещи потому, что изложил их Он, да будет Он возвышен. И невозможно, чтобы мы подняли на сердце, будто Он не знает, в чём мы, или будто Он не взыскивает с нас, или будто Он не милосердствует.

Как Он упрекнул нас и сказал (Йешаяhу 40:27): «почему скажешь, Яаков, и говоришь, Израиль: сокрыт путь мой от Господа…». И не (подумай), будто Он не может спасти нас и услышать нашу молитву, как сказано (там же 59:1): «вот, не коротка рука Господа, чтобы спасать…». И не (подумай), будто Он возненавидел нас и оставил нас, но как сказано (Дварим 4:31): «ибо милосердный Б-г — Господь, Б-г твой: не оставит тебя и не покинет тебя».

Но (да помилует тебя Б-г) то, во что мы верим: что Он установил для нашего порабощения два времени — одно время Тшува, а другое — время конца (הקץ). И которое из них предварит — по нему неизбежно будет избавление. И если завершится наша Тшува, не смотрят на конец; но будет, как сказано в Торе (Дварим 30:1–10): «и будет, когда придут к тебе все эти слова — благословение и проклятие… и возвратишься к Господу, Б-гу твоему, и послушаешься голоса Его… и возвратит Господь, Б-г твой…», и прочие стихи.

А если наша Тшува будет недостаточной — будем стоять до завершения конца; и часть из нас будет наказуема, и часть — испытываема, как известно: во всяком бедствии, приходящем в целом на все части времени — в голоде, мече и морe — некоторые люди наказуемы ими, а некоторые испытываемы, — так что и во время потопа не спаслось так, чтобы не было там младенцев и малышей, испытанных и вознаграждённых.

И как нет у меня сомнения, что среди наших отцов в Египте было много праведников, и они стояли в испытании, пока не завершился тот конец. Поэтому пусть не скажет нам говорящий: «если бы были среди вас праведники — пришло бы к вам избавление», ведь вот Моше, Аhарон и Мирьям стояли в порабощении более восьмидесяти лет, пока не завершился конец, и так же — прочие праведники.